為美化城市或用于紀念意義而雕刻(是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱)塑造，具有一定寓意，象征或象形的觀賞物和紀念物，雕塑(sculpture)是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕，刻，塑三種創(chuàng)制方法的總稱，指用各種可塑材料（如化學式: CaSO4·2H2O，樹脂，粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如木材，石頭，金屬，玉塊，瑪瑙，鋁（Al)，玻璃鋼，砂巖，銅(化學式Cu)等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視，可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活，表達藝術(shù)家的審美感受，審美情感，審美理想的藝術(shù)，雕，刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。
現(xiàn)在人們會收藏一些鑄銅佛像雕塑(sculpture)，但是現(xiàn)在市場上魚龍復雜，不銹鋼(不銹耐酸鋼)雕塑我們應該怎么判斷鑄銅雕塑呢，中國古代貼金佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)分風格差異，搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地，結(jié)合時代特征綜合判斷，以標準器作為真?zhèn)我罁?jù)，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進行過做舊處理。
1.顏色，古代佛像，銅佛像等被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在眼光下折射回來的光線柔和，新仿，做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。
2.質(zhì)量：古代佛像所用銅(化學式Cu)質(zhì)較純，質(zhì)量重，特別是澆鑄器物有厚度，仿制金銅佛像一般銅質(zhì)不純，質(zhì)量輕，使用合金材料。校園雕塑校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。
3.工玻璃鋼雕塑(sculpture)藝：受古老的生產(chǎn)(Produce)限制，澆鑄成型后的佛像要經(jīng)過精細雕塑技法處理，表情，服飾，底座加工痕跡清晰可見，現(xiàn)代銅鑄佛像使用機制打磨，生成極有規(guī)律（rhythmical)的加工痕跡。
4.嗅覺：古老的銅(化學式Cu)質(zhì)佛像，經(jīng)長久供奉，煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道，倘若長期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉(有機物因霉菌生長而變質(zhì)、變色)，發(fā)朽的味道，而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學腐蝕(釋義:指腐爛、消失、侵蝕等)味道。
1.實用性明顯，中國雕塑(sculpture)講究實用，例如一些涼亭，欄桿等等，最初的時候是宗教雕塑，宗教雕塑是為了營造宗教的氛圍，能夠辟邪。
2.裝飾性突出，這與美術(shù)有關(guān)，雕塑本來就是雕刻與美術(shù)的結(jié)合，除了實用性，還有一定的裝飾性。
雕塑(sculpture)制作3.繪畫行強烈，雕塑與繪畫息息相關(guān)，相互補充，緊密結(jié)合，在雕塑上能夠見到繪畫的影子，繪畫與雕塑的結(jié)合能夠起到一定的審美作用。
4.簡約性，中國古代雕塑(sculpture)家始終重視從古代繪畫中吸取營養(yǎng)，運用夸張乃至變形來強調(diào)人與動物的神韻，用簡練明快，以少勝多的表現(xiàn)手法，達到了雕塑語言的多變性和雕塑空間的自由性。
5.含蓄性，這與中華民族的生活條件，地理環(huán)境，哲學思想，倫理道德觀念及其文化因素(factor)密切相關(guān)。校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。
6.思想性，和中國古代繪畫一樣，雕塑(sculpture)風格也與之有著密切的聯(lián)系，中國繪畫和雕塑都追求一種內(nèi)在美和一種大巧若拙的哲學精神境界。